文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化是溝通心靈的橋梁，文化是鑄魂育人的根基。文化既是凝聚人心的精神紐帶，又是增進民生福祉的關(guān)鍵因素。以理服人，以文服人，以德服人，是中華文化的生命稟賦和生存耐性。

       中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。文化興國運興，文化強民族強。中國文化源遠流長，中華文明博大精深。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進人類文明進步，發(fā)揮著重要作用。

       沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。我們這個偉大的民族立于世界民族之林，生生不息；我們燦爛的中華文明源遠流長、歷久彌新，一個重要奧秘就是文以載道、以文化人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。

       文化一詞，源于《易經(jīng)》賁卦彖傳：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下�！保ㄗg文：陰陽剛?cè)嵯嗷ュe雜，構(gòu)成自然物象景觀；文明約束人類行止，構(gòu)成社會典章制度。觀察自然物象，可以察知時序變化；觀察社會典章，可以化育成就天下之人。）

       什么是文化？《辭海》是這樣解釋的：①廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形式：自然科學、技術(shù)科學、社會意識形態(tài)。有時又專指教育、科學、文學、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等方面的知識與設(shè)施。作為一種歷史現(xiàn)象，文化的發(fā)展有歷史的繼承性；在階級社會中，又具有階級性，同時也具有民族性、地域性。不同民族、不同地域的文化又形成了人類文化的多樣性。作為社會意識形態(tài)的文化，是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，同時又給予一定社會的政治和經(jīng)濟以巨大的影響。②泛指一般知識，包括語文知識。如“學文化”即指學習文字和求取一般知識。又如對個人而言的“文化水平”，指一個人的語文和知識程度……

       著名作家梁曉聲則用這四句話來概括文化：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想善良。

       什么是文化自信？文化自信是一個民族對自我文化問題呈現(xiàn)出的集體性的具有相對穩(wěn)定性的積極文化心態(tài)。一個民族的文化自信，往往需要經(jīng)過漫長歷史歲月的反復淘洗才得以沉淀、確立和發(fā)展。因此，在民族發(fā)展的不同歷史時期、不同發(fā)展階段，文化自信問題總是常議常新，呈現(xiàn)出鮮明的時代性。從整體而言，文化自信是中華民族對中華文化所具有的一種積極的精神狀態(tài)，它集中表現(xiàn)為整個中華民族對中華文化發(fā)展脈絡(luò)的高度自覺，對中華文化優(yōu)勢的充分肯定，對中華文化核心精神的堅定信仰，以及對中華文化開創(chuàng)美好前景的文化能力的強烈確信，是創(chuàng)造中華文化新輝煌的精神驅(qū)動和堅定底氣。當代中國的文化自信，主要是指整個中華民族的群體自信，我們要構(gòu)建和增進的文化自信正是全體國民的文化自信，而文化自信之所信則是中華文化發(fā)展的新時代樣態(tài)即中國特色社會主義文化。文化精神的自信，是當代中國文化自信的根本；文化道路的自信，是當代中國文化自信的核心；文化主體的自信，是文化自信的關(guān)鍵；文化能力的自信，是文化自信的重心。（文化自信之所由｜什么是文化自信，原創(chuàng)，學習出版社，理論熱點面對面官微，2023-08-21發(fā)表于北京）

       中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要有哪些類型？中華民族有著五千多年的文明史，創(chuàng)造和傳承下來豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要包括三類，即物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和古代典籍。其中，只有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是可以通過人的現(xiàn)場表達和展示，甚至通過直接接觸來體驗傳承的活動文化形式。非遺的有些方式和我們的日常生活息息相關(guān)，它有可被感受的溫度、力度、香味、氣味，能夠調(diào)動一個人的味覺、聽覺、視覺。例如我們可以從看戲過程中體驗喜怒哀樂，可以從美食中品嘗酸甜苦辣。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的歷史價值，是中華文明綿延傳承的生動見證，是連結(jié)民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展現(xiàn)了中國人充沛的藝術(shù)魅力和獨特的價值理念，在中華文明傳承發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。非遺具有強大的融合力，并在發(fā)展過程中兼收并蓄地形成了自己的特色。非遺具有持久的傳承力，又與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展，通過變革與創(chuàng)新、傳承與弘揚，融會發(fā)展，代代相傳。此外，作為生存在當下的活態(tài)文化形式，非遺的形態(tài)是流動的，不是靜止的，必然會隨著時代發(fā)展與人們需求的提高而有所變化。因此，必須保持非遺的旺盛活力，推動其永續(xù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展。要扎實做好非遺系統(tǒng)性保護，滿足人民日益增長的美好生活需求，不斷增強中華民族凝聚力和影響力，深化文明交流互鑒，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，推動中華文化更好走向世界。

       你能回望多遠的過去，就能看見多遠的未來。文化需要經(jīng)過時間的淘洗、實踐的錘煉、長期的孕育、不斷的積累和積淀。在黔西北這片廣袤而神秘的土地上，在漫長的人類歷史長河中，畢節(jié)人民用勤勞和智慧，共同創(chuàng)造了種類繁多、形式多樣、內(nèi)容豐富的文化遺產(chǎn)。這些珍貴的文化遺產(chǎn)，以物質(zhì)或非物質(zhì)的形態(tài)保存下來，是我們和遙遠的祖先溝通的唯一渠道，是人類歷史長河中留下來的珍稀實證。

       地處烏蒙腹地的畢節(jié)，歷史悠久、文明燦爛、文化多彩。生活在這片土地上的漢、彝、苗、回、白等民族，共同創(chuàng)造了多姿多彩的民族民間文化。彝族儺戲“撮泰吉”被稱為“中國戲劇珍貴的活化石”；苗族蠟染刺繡等技藝獨樹一幟，苗族服飾被譽為穿在身上的“無字史書”；大方漆器與貴州茅臺、玉屏簫笛并稱“貴州三寶”，明、清時期曾被列為朝廷貢品；苗族蘆笙舞“滾山珠”曾獲得全國民族舞蹈表演金獎和世界民族民間藝術(shù)最高獎——“金山杖”獎……

       據(jù)統(tǒng)計，截至2022年年底，畢節(jié)市共登記不可移動文物1260處，縣級以上文物保護單位416處；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目1000余個，縣級以上代表性項目582個，省級以上代表性傳承人44人。到目前為止，畢節(jié)市境內(nèi)共有威寧自治縣的“彝族撮泰吉”、納雍縣的“苗族蘆笙舞滾山珠”和“苗族服飾”、赫章縣的“彝族鈴鐺舞”和“彝族火把節(jié)”、大方縣的“彝族漆器髹飾技藝”、金沙縣的“金沙儺戲（慶壇）”、織金縣的“蠟染技藝（織金苗族蠟染）”、黔西市的“貴州陽戲”等九個“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在賡續(xù)中日新、在傳承中創(chuàng)造，共同鋪就了新時代畢節(jié)發(fā)展的渾厚底色。

       一脈文心傳萬代，千古不絕是真魂。文脈就是一個民族的魂脈。今天，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是傳承民族文化的文脈。原文化部部長孫家正先生說：“當歷史的塵埃落定，一切歸于沉寂之時，唯有文化以物質(zhì)的或非物質(zhì)的形態(tài)留存下來。它不僅是一個民族自我認定的歷史憑證，也是這個民族得以延續(xù)并滿懷自信走向未來的根基和智慧與力量之源�！�

       文化如水，它既見證了我們的昨天、觀照著我們的今天，也將福澤我們的明天�！皢柷�那得清如許？為有源頭活水來�！� 欲流之遠者，必浚其泉源。只有全面深入了解畢節(jié)文明的歷史，才能更加有效地推動畢節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

       “落其實者思其樹，飲其流者懷其源”。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了就割斷了精神命脈。每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。深入挖掘畢節(jié)歷史和民族文化，盤點好畢節(jié)歷史文化的“家底”，弘揚傳承畢節(jié)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓文化為畢節(jié)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入靈魂并插上騰飛的翅膀，是當前畢節(jié)文化和宣傳工作者的一項重要任務(wù)。

       歲月如流水洗凈鉛華，真正能留下來的東西歷久彌珍�！坝^古今于須臾，撫四海于一瞬”。為了傳承弘揚畢節(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，不斷加強對畢節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承和開發(fā)利用，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加璀璨的時代光芒；同時，也是為了便于讀者諸君研究闡發(fā)、教育普及、保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流畢節(jié)的這些頂級頂流“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，現(xiàn)將它們的詳細文字資料分別收集整理于后，以供各位熱愛畢節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人士閱讀、參考和收藏。

       “在21世紀的今天，幾千年來人類積累的一切理性知識和實踐知識依然是人類創(chuàng)造性前進的重要基礎(chǔ)。只有不斷發(fā)掘和利用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化和豐富知識，我們才能更好認識世界、認識社會、認識自己，才能更好開創(chuàng)人類社會的未來�！�

來源：畢節(jié)試驗區(qū)雜志社