既是琴弦上的悲歌，也是琴弦上的頌歌――也談對小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》的欣賞
在我國遼闊的土地上，，梁山伯與祝英臺的愛情故事千百年來一直被人們傳頌著，不論在城鎮(zhèn)、在農(nóng)村，可說是家喻戶曉，無人不知。故事之所以至今一直被人們傳誦，是因其所表現(xiàn)出的梁山伯與祝英臺兩個主人翁在當(dāng)時黑暗的社會背景下對封建禮教的反抗和對自由、幸福生活的向往和追求的精神。作曲家何占豪和陳剛一方面被這個動人的故事所感動，另一方面為了探索交響音樂的民族化，選擇了這一家喻戶曉的民間故事為題材，吸取了越劇中的曲調(diào)為素材，創(chuàng)作了這部單樂章帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲。
從《梁山伯與祝英臺》這部協(xié)奏曲問世以來，一些音樂家、音樂評論家一直把它視為琴弦上的悲歌，對此本人也有同樣的觀點(diǎn)和感受。但是，從本人對《梁山伯與祝英臺》長期的欣賞、感受、習(xí)心研究、深刻的理解和總結(jié)，認(rèn)為從故事本身的背景和作曲家創(chuàng)作協(xié)奏曲的目的和初衷，并不是單純地表現(xiàn)悲的一面，它所描寫的悲的一面是作曲家對故事產(chǎn)生的時間――封建社會，環(huán)境――家庭包辦婚姻，人物――梁山伯與當(dāng)時社會習(xí)俗不準(zhǔn)讀書的祝英臺所表現(xiàn)出的惋惜和同情心理，而頌的一面則是對在這樣的社會環(huán)境和封建習(xí)俗面前祝英臺的反抗精神和二人的深厚感情的頌，矛盾的雙方有時單獨(dú)表現(xiàn)，有時交替出現(xiàn)，有時暗含其中。作曲家為了使音樂更完美，表現(xiàn)更充分，樂曲的每一個段落，每一個句子，每一個細(xì)節(jié)，每一個字里行間都考慮得非常周到，運(yùn)用得非常恰當(dāng)。音樂不是單一的哭訴、悲痛、傷感、失落地完成全曲，而在很多方面作曲獎家也在心情舒暢、心情激蕩、心胸開闊、興奮不已地用濃墨重彩的筆觸加以描繪和刻畫，整個樂曲都在隨故事情節(jié)的發(fā)展而發(fā)展，可以說，每一個細(xì)節(jié)都在明顯或不明顯地表現(xiàn)出作曲家的歌頌性思想。
作曲家創(chuàng)作時從故事中擷取了三個故事情節(jié)：草橋結(jié)拜――英臺抗婚――墳前化蝶分別作為樂曲的呈示部――展開部――再現(xiàn)部，采用長于刻劃矛盾沖突的西洋奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，分別對三大部分加以表現(xiàn)和發(fā)展，而曲中的草橋結(jié)拜是對情和景、景與情的歌頌；英臺抗婚是對英臺反抗精神的歌頌；哭靈投墳是對梁祝深厚感情的肯定和歌頌；有明有暗，若隱若現(xiàn)。
樂曲開始的引子部份，優(yōu)美的笛聲仿佛把人們帶到一個鳥語花香、春光明媚、水秀山青，風(fēng)和日麗的江南三月，在這明媚誘人的春天，青山綠水間，林蔭小道上，人們仿佛看到梁祝雙雙下山求學(xué)的情景，此一情節(jié)是對祝英臺沖破封建習(xí)俗、女扮男裝、離家求學(xué)的精神的贊頌。引子引出呈示部主部主題，獨(dú)奏小提琴在豎琴流水般的琶音的輕柔襯托，單簧管、雙簧管和長笛的應(yīng)和下，奏出極為美麗動人的呈示部愛情主題；樂曲中出現(xiàn)大、小提琴相互對答，表現(xiàn)梁祝求學(xué)途中偶然相遇、互訴平生、十分投機(jī)，繼而折柳為香、雙雙結(jié)拜的情景；接著呈示部副部主題以歡快的小快板回旋出現(xiàn)了三次，巧妙地描繪了梁祝同窗三載、形影不離、共讀共玩、情同手足、親密無間、心心相印的幸福生活和歡樂情景；最后，呈示部結(jié)束部分是描寫梁祝完成學(xué)業(yè)分別時十八相送、依依惜別的場面的慢板音樂，旋律委婉起伏，象是在惋惜，又象是在嘆息，同時又象是在抒情、在贊美，加上大小提琴對答，音樂細(xì)膩地描繪出英臺面對送行的山伯感慨萬分、欲言又止、難分難舍、一步三回首，恰似現(xiàn)實(shí)生活中的一對初戀情人難分難解的情景。雖然山伯是個書呆子，不知英臺是女兒身，也不懂得英臺對自己的愛戀之情，但英臺對山伯的愛是真摯的，是刻骨銘心的，只不過英臺作為女生，只是很含蓄地向山伯暗示，沒有大膽表白，這里有些一廂情愿的意思，但英臺對山伯的愛是真摯的、強(qiáng)烈的。整個呈示部音樂從幾個方面集中對梁山伯與祝英臺三年同窗結(jié)下的深厚感情給予了充分的肯定和真誠的贊頌。這份情對山伯來說可說是同學(xué)情、友情；但對英臺來說則是真正的愛情。
展開部整個音樂中有悲的一面，也有頌的一面。首先由大管、大號、大提琴、低音提琴、大鑼、大鼓等低音樂器奏出的低沉、殘暴、冷酷無情的音調(diào)，象征扼殺梁祝純真愛情的封建勢力的反面主題，預(yù)示梁祝悲劇即將來臨，這是悲的開始，悲的產(chǎn)生。但是，在強(qiáng)大的封建勢力的壓力下，祝英臺并不是對之順從、甘心屈服，而是反而激怒了她對封建婚姻制度誓死反抗的堅強(qiáng)決心。樂隊(duì)奏出的表現(xiàn)強(qiáng)大的封建勢力的音調(diào)和小提琴表現(xiàn)的英臺抗婚的主題的針鋒相對和矛盾對比，雖然最終是強(qiáng)大、殘暴的封建勢力戰(zhàn)勝英臺的弱小力量，但在英臺抗婚的主題中，每一個段落，每一個句子，每一個音符，特別是貫穿整個抗婚主題的切分節(jié)奏和強(qiáng)烈的下弓以及表現(xiàn)英臺誓死不從的華彩音調(diào)，最后在高音區(qū)奏出的悲憤音樂等，都是在對祝英臺的反抗精神的極力贊美和歌頌。
梁祝的樓臺相會，作曲家用一段深沉而凄婉的感人肺腑的慢板音樂加以描繪，旋律如泣如訴，悱惻凄絕，催人淚下。大、小提琴同時奏出的相互呼應(yīng)的復(fù)調(diào)旋律，猶如梁祝互訴衷腸、心肺俱碎，最后曲調(diào)在代表梁山伯的大提琴和代表祝英臺的小提琴上合二為一，表現(xiàn)二人在強(qiáng)大的封建勢力壓力下，一方面是二人面對現(xiàn)實(shí)的無可奈何，另一方面，大、小提琴合二為一，表現(xiàn)的是使二人更加心心相印，愛得更深。這一段感人肺腑的音樂在大、小提琴的對答上從側(cè)面體現(xiàn)了對梁祝深厚感情的贊美和歌頌。
樓臺相會后，回家的山伯得了相思病。音樂在一段時間的停留后，黑暗中，暴風(fēng)雨般的不祥的音調(diào)表現(xiàn)山伯回家后因?qū)τ⑴_的思念而積勞成疾，最后害相思病不幸去逝，英臺得知噩耗后悲痛欲絕，撲倒在山伯的新墳前哭得呼天搶地，肝膽俱裂，獨(dú)奏小提琴奏出了強(qiáng)烈的類似戲曲中的“哭腔”音調(diào)，在京劇中的倒板和越劇中的囂板的襯托下，音樂表現(xiàn)了對封建禮教的熱淚控訴。音樂進(jìn)一步發(fā)展，最后獨(dú)奏小提琴在高音區(qū)奏出凄絕的一句，接著是一聲鑼響，使音樂達(dá)到了最高潮。這段音樂表現(xiàn)了英臺的哭訴和她對山伯的深厚感情最終感動了上帝，在陰暗的背景下電閃雷鳴，憤怒的雷公將墳劈做兩半后英臺縱身投墳，音樂描繪英臺在悲憤的哭訴后縱身投墳的悲劇場面。隨后引出樂隊(duì)全奏，悲憤的音調(diào)是對黑暗勢力的強(qiáng)烈控訴，同時又寄托著對梁祝不幸結(jié)局的深切同情和對梁祝深厚感情的熱情歌頌，也表現(xiàn)了黑暗的封建勢力最后以失敗而告終。整個展開部音樂從不同層面隱含著對梁祝深厚感情的認(rèn)可和歌頌。
樂曲整個再現(xiàn)部既是抒情性，也是歌頌性的音調(diào)，長笛動人的吹奏，豎琴充滿幻想色彩的琶音應(yīng)和，仿佛把人們帶到幻想下的神仙美景之中。隨后，小提琴柔美地再現(xiàn)主部主題，在各種加弱音器組成的迷蒙的背景上，音樂顯得更加美麗迷人，而小提琴、鋼片琴在高音區(qū)奏出的絢麗音樂，仿佛是梁祝化蝶、雙雙起舞、自由幸福地飛翔的情景。最后，樂隊(duì)以最深沉的感情全奏主部主題，抒發(fā)著人們對梁祝純真感情的熱情歌頌，同時也表達(dá)了梁祝追求自由幸福的理想得以實(shí)現(xiàn)。雖然在人間不能在一起，但最終在天堂仙境中自由幸福地在一起，這是喜劇性的結(jié)束，是一曲愛情的頌歌。
整個協(xié)奏曲從草橋結(jié)拜到同窗三載到長亭惜別、從英臺抗婚到樓臺相會、從哭靈投墳到婚前化蝶。各部分之間都在隨故事情節(jié)的發(fā)展而發(fā)展，而各部分中又都不只是描寫梁山伯和祝英臺的愛情悲劇，作曲家巧妙地運(yùn)用各種技法，從各種不同的角度、不同的層面，每一個細(xì)節(jié)，每一個字里行間都無不在對梁祝在當(dāng)時黑暗的封建制度、封建禮教和強(qiáng)大的封建勢力壓力下的反抗精神和深厚感情進(jìn)行熱情歌頌。所以我說，《梁祝》協(xié)奏曲它不但是琴弦上的悲歌，同時也是琴弦上的頌歌。
注：本文曾獲貴州省音樂教育論文大賽三等獎
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