苗族傳統(tǒng)蘆笙制作工藝考述 ——以貴州金沙川服飾苗族為例
摘要：“蘆笙”是苗族先民發(fā)明創(chuàng)造，伴隨著苗族的整個歷史過程，并不斷衍進、改良和普遍傳承的一件傳統(tǒng)簧管吹奏樂器。在苗族社會生活中“事事皆入笙歌、處處均有笙樂”，由此反映出蘆笙巨大的社會功能和文化意義，它不僅僅只是樂器，還具有禮器、法器、神器等民俗涵義，制作蘆笙也因此成為這個民族獨具族性內(nèi)涵和深厚文化底蘊的傳統(tǒng)工藝。在金沙境內(nèi)歷代都涌現(xiàn)出一些技藝高超的蘆笙制作名匠，其制作程序包括：備料、下料加工、裝置調(diào)音。
關(guān)鍵詞：蘆笙、傳統(tǒng)簧管吹奏樂器、傳統(tǒng)制作工藝
苗族是一個具有悠久歷史的古老民族，源于遠(yuǎn)古時代的“九黎”、“三苗”。從其歷代傳唱（誦）的古歌、歷史故事和史料反映出，苗族是一個由北向南向西長期處于遷徙中的民族，其歷經(jīng)線索大致可概括為：黃河下游南北岸——武陵山區(qū)——云貴高原。“蘆笙”是苗族先民發(fā)明創(chuàng)造，伴隨著苗族的整個歷史過程，并不斷衍進、改良和普遍傳承的一件傳統(tǒng)簧管吹奏樂器。在苗族社會生活中“事事皆入笙歌、處處均有笙樂”，由此反映出蘆笙巨大的社會功能和文化意義，它不僅僅只是樂器，還具有禮器、法器、神器等民俗涵義，制作蘆笙也因此成為這個民族獨具族性內(nèi)涵和深厚文化底蘊的傳統(tǒng)工藝。
在金沙境內(nèi)歷代都涌現(xiàn)出一些技藝高超的蘆笙制作名匠，目前可追溯的如：陶文政、陶正學(xué)、侯登明、侯萬均、陶正明、楊正方、楊順民、熊天貴、楊開明、陶華躍等。僅現(xiàn)在健在的巖孔鎮(zhèn)陶正明老師傅及其徒弟所制作的蘆笙就曾銷往省內(nèi)的黔西、大方、仁懷、息烽、綏陽、銅仁、貴定，以及四川古藺、浙江余姚等地。他們制作蘆笙一般按以下程序進行：
一、備料
在制作前，備料最為關(guān)鍵，均有很多講究，主要包括：
1、選竹：一般在立秋后至立春前這段時間，選生長三年以上的苦竹，（用做笙管），砍伐后先不裁斷，只剔除椏枝，放在干燥的地方自然陰干。按當(dāng)?shù)匾酝牧?xí)慣，坎竹前一般要擇期辰，如果不擇期隨意坎來的竹子須放在大鍋里用水煮過，否則要變形或長蛀蟲。
2、選木：一般選略比笙斗直徑粗，筆直無疙瘩的杉木、柏香木。因這些木料材質(zhì)好，不易變形。在秋冬季節(jié)砍伐，自然晾干。（用來做笙斗）。
3、選樺槁皮：在秋冬季節(jié)選紋理均勻的樺槁樹皮剮下，用枝條撐開自然晾干。（制作時用于栓扎笙管和笙斗）。
4、選購銅料（或自己煉）：多選青銅和白銅，不用黃銅和紅銅。因青銅和白銅在冶煉時加有一些其它金屬一起煉，品質(zhì)好，有韌性，發(fā)音好，靈敏度高。
二、下料和加工
1、按預(yù)定要做的蘆笙的規(guī)格，用鋸子把做笙斗的杉木或柏香木裁下，長度要略比最終的標(biāo)準(zhǔn)尺寸長些，用刀去皮，然后按笙斗（連吹管）的標(biāo)準(zhǔn)樣式加工，先用刀劈出毛柸，再用刮刀剮光取樣，最后用砂布磨光，笙斗為紡錘形。外形做好后，豎著縫中裁成兩瓣，用刨刀分別刨空，然后用桐油加石灰（現(xiàn)在已多用白乳膠）粘合復(fù)原型，待粘膠干后，用鉆子或尖刀鉆出插笙管（笙苗）的孔（六個），再用樺槁皮剪成長條綁扎幾道，最后上漆。過去用桐油加生漆熬制，現(xiàn)多用清光漆和油漆。
2、裁笙管（又稱“笙苗）。用鋸子在預(yù)先備好的苦竹上按要求的尺寸裁下六段笙管，最短一截要比另外五截粗些。因竹子的下部分節(jié)短肉厚，發(fā)聲不好，不用。要選長有竹枝的以上部分，這段節(jié)長，肉薄，徑空，發(fā)聲脆而亮，共鳴好，音量大。笙管下好后，先用鐵釬把管內(nèi)節(jié)子戮通，再在裝入笙斗部位用刀剝出一長方形口，用于裝置簧片。
3、制簧片：先把備好的銅條用鐵錘在鐵敦上捶打成銅片，笙越小越薄，笙越大越厚。銅片打好后，卡在夾子上，用鋒利的劃刀劃出簧舌。笙越大簧舌越長，笙越小簧舌越短。劃好后再微微輕打，使劃縫不漏氣。然后，用小刀把簧面上的銹蝕刮除，使其光亮，再用剪刀把四周按要求的尺寸剪下。
三、裝置調(diào)音
這里制作的蘆笙多為五聲羽調(diào)式（音階：6 1 2 3 5 6）和徵調(diào)式（音階：5 6 1 2 3 5），尤其羽調(diào)式的最為普遍，其裝置和調(diào)音的方法及步驟如下：
1、先裝置最短也是最粗一棵笙管上的簧片，這棵管要裝兩個簧片，并調(diào)為同度音高，是笙的最高音（6）。
2、裝置調(diào)試最長一棵笙管，與最短一棵音成低八度（6）。
3、裝置調(diào)試右邊中間一管與高音管（6）成下四度（3）。
4、裝置調(diào)試右邊下面一管與高音管（6）成下五度（2）。
5、根據(jù)右邊下面一管（2）調(diào)試左邊上面一管成上四度（5）。
6、根據(jù)左邊上面一管（5）調(diào)試左邊下面一管成下五度（1）。
7、根據(jù)左邊下面一管（1）調(diào)試右邊中間一管成上三度（3）。
如此反復(fù)調(diào)試，先單支調(diào)試差不多后，將笙管插入笙斗后再調(diào)，直到發(fā)音準(zhǔn)確，靈敏度高，好吹為止。
關(guān)于蘆笙的規(guī)格，這里是以“卡”來衡量和命名，即拇指與中指或食指伸張開的距離為“一卡”。稱某支蘆笙的規(guī)格大小是看最長一棵笙管的長度有幾卡（從笙斗前算起，笙斗后部不算在內(nèi)）。最小的為二卡半，最大的十二卡半。其各種規(guī)格從小到大依次排列如下：（管長單位為“公分”）
規(guī) 格 6管 1管 2管 3管 5管 6管 斗后管
二卡半 52 46 40 36 31 26 8.5
三 卡 68 58 51 46 39 34 9
三卡半 74 64 56.5 50.5 44 38 9.5
小四卡 77 65 59 53 45 38 9.5
大四卡 80 68 61 56 48 41 9
五卡* 100 80 70 62 50 35 11
五卡半 108 91 80 72 63 54 11
六卡* 106 92 83 73.5 64 52 12
六卡半 126 106 92 83 73.5 46 12.5
七卡半 135 114 102 91 78 69 13
八卡半 138 128 108 91 84 66 14
九卡半 148 138 128 108 91 84 14.5
十二卡半 164 134 124 108 78 68 16
其序列中沒有列出的七卡、八卡、九卡、十卡、十卡半、十一卡、十一卡半、十二卡幾乎不做，少有，以上帶*號的五卡、六卡也少做。
蘆笙越大，笙管約略粗，笙斗約略大，笙斗上的吹管也略長。
制作蘆笙所需工具：斧頭、鋸子、推刨、刮刀、削刀、錘子、錐子、戳子、劃刀、刨刀、鐵釬、砂布、漆刷、鐵墩、木馬、煉爐、鼓風(fēng)箱等。
關(guān)于苗族蘆笙的形制差異：貴州境內(nèi)的苗族族群支系較多，民風(fēng)民俗各有特色，這也從不同族群和區(qū)域的蘆笙形制差異上得以反映，從總體風(fēng)格上大體可分為黔東南和黔西北兩大風(fēng)格區(qū)，其他地區(qū)的蘆笙有的接近黔東南風(fēng)格，有的接近黔西北風(fēng)格，主要差異表現(xiàn)在：
一、笙管數(shù)分五管和六管。
二、管體分直管和彎管。
三、吹管與笙管的角度有直角、銳角、鈍角三種不同形態(tài)。
四、有的配共鳴筒（筍殼或竹管），有的不配共鳴筒。
五、音列各異，包含了宮商角徵羽各調(diào)，有的還含有變音。
以上不同形制的蘆笙在制作工藝上既有很大程度的相似和共同性，又有不同程度的特色差異。
【作者】張榮冠（1966-），男，彝族，貴州金沙人，畢業(yè)于中央音樂學(xué)院，副研究館員， 從事作曲創(chuàng)作、音樂理論研究和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。
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