文化自信
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化是溝通心靈的橋梁，文化是鑄魂育人的根基。文化既是凝聚人心的精神紐帶，又是增進民生福祉的關鍵因素。以理服人，以文服人，以德服人，是中華文化的生命稟賦和生存耐性。
中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。文化興國運興，文化強民族強。中國文化源遠流長，中華文明博大精深。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當代中國發展的突出優勢，對延續和發展中華文明、促進人類文明進步，發揮著重要作用。
沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。我們這個偉大的民族立于世界民族之林，生生不息；我們燦爛的中華文明源遠流長、歷久彌新，一個重要奧秘就是文以載道、以文化人。中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。
文化一詞，源于《易經》賁卦彖傳：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下�！保ㄗg文：陰陽剛柔相互錯雜，構成自然物象景觀；文明約束人類行止，構成社會典章制度。觀察自然物象，可以察知時序變化；觀察社會典章，可以化育成就天下之人。）
什么是文化？《辭海》是這樣解釋的：①廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質、精神的生產能力和創造的物質、精神財富的總和。狹義指精神生產能力和精神產品，包括一切社會意識形式：自然科學、技術科學、社會意識形態。有時又專指教育、科學、文學、藝術、衛生、體育等方面的知識與設施。作為一種歷史現象，文化的發展有歷史的繼承性；在階級社會中，又具有階級性，同時也具有民族性、地域性。不同民族、不同地域的文化又形成了人類文化的多樣性。作為社會意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映，同時又給予一定社會的政治和經濟以巨大的影響。②泛指一般知識，包括語文知識。如“學文化”即指學習文字和求取一般知識。又如對個人而言的“文化水平”，指一個人的語文和知識程度……
著名作家梁曉聲則用這四句話來概括文化：根植于內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想善良。
什么是文化自信？文化自信是一個民族對自我文化問題呈現出的集體性的具有相對穩定性的積極文化心態。一個民族的文化自信，往往需要經過漫長歷史歲月的反復淘洗才得以沉淀、確立和發展。因此，在民族發展的不同歷史時期、不同發展階段，文化自信問題總是常議常新，呈現出鮮明的時代性。從整體而言，文化自信是中華民族對中華文化所具有的一種積極的精神狀態，它集中表現為整個中華民族對中華文化發展脈絡的高度自覺，對中華文化優勢的充分肯定，對中華文化核心精神的堅定信仰，以及對中華文化開創美好前景的文化能力的強烈確信，是創造中華文化新輝煌的精神驅動和堅定底氣。當代中國的文化自信，主要是指整個中華民族的群體自信，我們要構建和增進的文化自信正是全體國民的文化自信，而文化自信之所信則是中華文化發展的新時代樣態即中國特色社會主義文化。文化精神的自信，是當代中國文化自信的根本；文化道路的自信，是當代中國文化自信的核心；文化主體的自信，是文化自信的關鍵；文化能力的自信，是文化自信的重心。（文化自信之所由｜什么是文化自信，原創，學習出版社，理論熱點面對面官微，2023-08-21發表于北京）
中華優秀傳統文化主要有哪些類型？中華民族有著五千多年的文明史，創造和傳承下來豐富的優秀傳統文化。中華優秀傳統文化主要包括三類，即物質文化遺產、非物質文化遺產和古代典籍。其中，只有非物質文化遺產是可以通過人的現場表達和展示，甚至通過直接接觸來體驗傳承的活動文化形式。非遺的有些方式和我們的日常生活息息相關，它有可被感受的溫度、力度、香味、氣味，能夠調動一個人的味覺、聽覺、視覺。例如我們可以從看戲過程中體驗喜怒哀樂，可以從美食中品嘗酸甜苦辣。非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分，具有重要的歷史價值，是中華文明綿延傳承的生動見證，是連結民族情感、維系國家統一的重要基礎。非物質文化遺產展現了中國人充沛的藝術魅力和獨特的價值理念，在中華文明傳承發展中發揮著不可替代的作用。非遺具有強大的融合力，并在發展過程中兼收并蓄地形成了自己的特色。非遺具有持久的傳承力，又與時俱進、創新發展，通過變革與創新、傳承與弘揚，融會發展，代代相傳。此外，作為生存在當下的活態文化形式，非遺的形態是流動的，不是靜止的，必然會隨著時代發展與人們需求的提高而有所變化。因此，必須保持非遺的旺盛活力，推動其永續傳承、創新發展。要扎實做好非遺系統性保護，滿足人民日益增長的美好生活需求，不斷增強中華民族凝聚力和影響力，深化文明交流互鑒，講好中華優秀傳統文化故事，推動中華文化更好走向世界。
你能回望多遠的過去，就能看見多遠的未來。文化需要經過時間的淘洗、實踐的錘煉、長期的孕育、不斷的積累和積淀。在黔西北這片廣袤而神秘的土地上，在漫長的人類歷史長河中，畢節人民用勤勞和智慧，共同創造了種類繁多、形式多樣、內容豐富的文化遺產。這些珍貴的文化遺產，以物質或非物質的形態保存下來，是我們和遙遠的祖先溝通的唯一渠道，是人類歷史長河中留下來的珍稀實證。
地處烏蒙腹地的畢節，歷史悠久、文明燦爛、文化多彩。生活在這片土地上的漢、彝、苗、回、白等民族，共同創造了多姿多彩的民族民間文化。彝族儺戲“撮泰吉”被稱為“中國戲劇珍貴的活化石”；苗族蠟染刺繡等技藝獨樹一幟，苗族服飾被譽為穿在身上的“無字史書”；大方漆器與貴州茅臺、玉屏簫笛并稱“貴州三寶”，明、清時期曾被列為朝廷貢品；苗族蘆笙舞“滾山珠”曾獲得全國民族舞蹈表演金獎和世界民族民間藝術最高獎——“金山杖”獎……
據統計，截至2022年年底，畢節市共登記不可移動文物1260處，縣級以上文物保護單位416處；非物質文化遺產項目1000余個，縣級以上代表性項目582個，省級以上代表性傳承人44人。到目前為止，畢節市境內共有威寧自治縣的“彝族撮泰吉”、納雍縣的“苗族蘆笙舞滾山珠”和“苗族服飾”、赫章縣的“彝族鈴鐺舞”和“彝族火把節”、大方縣的“彝族漆器髹飾技藝”、金沙縣的“金沙儺戲（慶壇）”、織金縣的“蠟染技藝（織金苗族蠟染）”、黔西市的“貴州陽戲”等九個“國家級非物質文化遺產”。這些非物質文化遺產，在賡續中日新、在傳承中創造，共同鋪就了新時代畢節發展的渾厚底色。
一脈文心傳萬代，千古不絕是真魂。文脈就是一個民族的魂脈。今天，保護非物質文化遺產，就是傳承民族文化的文脈。原文化部部長孫家正先生說：“當歷史的塵埃落定，一切歸于沉寂之時，唯有文化以物質的或非物質的形態留存下來。它不僅是一個民族自我認定的歷史憑證，也是這個民族得以延續并滿懷自信走向未來的根基和智慧與力量之源�！�
文化如水，它既見證了我們的昨天、觀照著我們的今天，也將福澤我們的明天�！皢柷堑们迦缭S？為有源頭活水來�！� 欲流之遠者，必浚其泉源。只有全面深入了解畢節文明的歷史，才能更加有效地推動畢節優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展。
“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能善于創新。優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了就割斷了精神命脈。每一種文明都延續著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創新。深入挖掘畢節歷史和民族文化，盤點好畢節歷史文化的“家底”，弘揚傳承畢節優秀的傳統文化，讓文化為畢節旅游業高質量發展注入靈魂并插上騰飛的翅膀，是當前畢節文化和宣傳工作者的一項重要任務。
歲月如流水洗凈鉛華，真正能留下來的東西歷久彌珍。“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。為了傳承弘揚畢節的優秀傳統文化，貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的工作方針，不斷加強對畢節非物質文化遺產的保護傳承和開發利用，讓非物質文化遺產綻放出更加璀璨的時代光芒；同時，也是為了便于讀者諸君研究闡發、教育普及、保護傳承、創新發展、傳播交流畢節的這些頂級頂流“國家級非物質文化遺產”，現將它們的詳細文字資料分別收集整理于后，以供各位熱愛畢節優秀傳統文化的人士閱讀、參考和收藏。
“在21世紀的今天，幾千年來人類積累的一切理性知識和實踐知識依然是人類創造性前進的重要基礎。只有不斷發掘和利用人類創造的一切優秀思想文化和豐富知識，我們才能更好認識世界、認識社會、認識自己，才能更好開創人類社會的未來�！�
來源：畢節試驗區雜志社
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