國家級非物質文化遺產—納雍“苗族蘆笙舞滾山珠”
作者 周春榮
遷徙，是苗族先民一段最為凝重的歷史。納雍苗族蘆笙舞“滾山珠”，則是再現苗族遷徙的一個舞種，它凝聚了苗族的遷徙記憶。
2010年，“滾山珠”曾獲得第十屆中國民間文藝山花獎等。此后多次在國內外參加各種比賽和表演，引起極大轟動。
2005年12月，“滾山珠”商標正式在原國家工商總局注冊。2006年5月20日，《國務院關于公布第一批國家級非物質文化遺產名錄的通知》（國發〔2006〕18號）文件下發，“苗族蘆笙舞滾山珠”被國務院公布為第一批“國家級非物質文化遺產名錄”（序號：126；編號：III-23；項目名稱：苗族蘆笙舞滾山珠；申報地區或單位：納雍縣）。2008年2月，“滾山珠”創作人王景才被文化部（現文化和旅游部）命名為“國家級非物質文化遺產項目蘆笙舞（滾山珠）代表性傳承人”。
探究“滾山珠”的起源，繞不開苗族先民的遷徙歷史。
傳說，在遠古時期，在大遷徙途中，遍地荊棘攔住了苗族先民的腳步，英勇的苗族青年就用身軀從荊棘叢中滾出一條道路，讓遷徙隊伍順利通過，到達現在居住的地方安家落戶。
為了銘記這段遷徙途中的艱辛，苗族后裔模仿先輩用身軀滾倒荊棘的動作，佐以蘆笙伴奏，自創了名叫“地龍滾荊”的舞蹈。之后，時移世易，“地龍滾荊”更名為“滾山珠”，表演的地方也一步步從坡前坎后轉到大雅之堂，最終“一舞成名”。
“滾山珠”的苗語名稱叫“子羅多”，它一般在年節、喜慶、民族節日或農閑時節表演。它集蘆笙吹奏、舞蹈表演、雜技藝術為一體，是苗族遷徙舞中技巧性最強、難度最大的一個舞種——表演時，表演者頭戴野雞翎帽，身著繡花服飾，或以頭為足，或以人攀肩，在盛滿水的碗與碗之間，邊吹蘆笙邊表演舞蹈動作。
“滾山珠”多有仿生意味——據說，苗族聚居的大山深處有一種蟲子，沒有受到驚擾時，身體是舒展的，自由爬行；一旦受到驚擾，它就蜷曲成珠子形狀，快速滾動逃離險境。這種蟲子被形象取名為“滾山珠”。苗族蘆笙舞的表演者因為常常要在地上翻滾，形似那種名叫“滾山珠”的蟲子，所以，苗家人干脆將“地龍滾荊”更名為“滾山珠”。
“滾山珠”一人或數人皆可表演。其表演特色是：不管動作多么高難，表演者都要手持蘆笙，口吹蘆笙，蘆笙不離口，吹奏不停頓，舞蹈不停息。舞蹈與蘆笙吹奏自始至終協調配合，同時體現“步要輕、轉要圓、踢要直、力要穩、跨要開、體要快、蹬要輕”等多個要領。此外，“滾山珠”還有一些炫技性的高難度表演，諸如旋仰擊鼓、刀叢滾身、倒掛金鉤等等。
“滾山珠”最大的藝術特征，在于它匯集了奏與舞兩個元素。聲與形的契合，口與手的協調，個體與群體的交融，達成了它的難度，成就了它最耀眼的亮度。
最先把“滾山珠”帶向世界大舞臺的，是納雍縣一位名叫王景才的苗族漢子。因為“滾山珠”，他的身上還罩上了一道無上榮光的光環——全國第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。在這一光環里，凝結著他的青春、意志和智慧。
王景才的家，在納雍縣豬場鄉新春村木花營組。10歲那年，王景才到離家5公里的倮保栗小學讀書，吃住在學校附近的外婆家。三舅黃順強是遠近聞名的蘆笙舞高手，王景才仰慕三舅，便跟著學習。
兩年之后，王景才學成回家，當了蘆笙舞老師，弟弟王景全成了他的第一個學生。之后，王景才將一些雜技元素融入蘆笙舞，“滾山珠”表演從此多了搭橋、疊羅漢、雙飛燕、倒栽樁等造型。這樣的變革，使得苗族蘆笙舞積淀了升華的更多能量，為其從再現型的“地龍滾荊”演變為表現型的“滾山珠”奠定了堅實基礎。
1989年，納雍縣組織“滾山珠”舞蹈隊配合貴州省少數民族歌舞團遠赴廣州演出，“滾山珠”的演出一時轟動羊城。1990年，北京亞運會，“滾山珠”連演28場，7分鐘節目贏得18次掌聲。1991年，受文化部公派，“滾山珠”赴香港參加中國少數民族藝術匯演，港澳同胞齊聲稱贊。1992年，“滾山珠”表演隊遠赴荷蘭參加第37屆國際民間藝術節，巡演于荷蘭、挪威、法國、比利時、丹麥、波蘭等國家和地區，好評如潮。
“滾山珠”這一舞蹈形式，附著了苗家人對自身民族的遷徙記憶，沉淀了這個民族的歷史與文化、心理與感情、思念與傳承，蘊涵著苗族人民堅韌頑強、不屈不撓的性格，給了人們更多的心理暗示與審美愉悅。
越是民族的，越是世界的。“滾山珠”自20世紀走進北京、走向歐洲之后，就以其豐富的內涵和高難度的技巧，驚艷華夏，享譽世界，成了納雍人民的驕傲。如今的“滾山珠”，已經成了納雍的一個代表性符號，成了中國民族民間文化藝術寶庫中一枝獨一無二的艷麗奇葩。
來源：畢節試驗區雜志社
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