百代傳承！火把節(jié)的記憶
赫章縣財(cái)神鎮(zhèn)馬鞍村的布摩家族 世代相傳 承載非遺文化 傳至王秀平已是第109代 今年77歲的他 同時(shí)也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 火把節(jié)代表性傳承人
王秀平抄寫彝族經(jīng)書 張華順 黎榮 攝
布摩 彝語音譯 意為“誦經(jīng)的長者或老師” 彝族傳統(tǒng)的祭祀活動中 布摩扮演著極為重要的角色 其的選拔頗為嚴(yán)苛 據(jù)王秀平介紹 第一關(guān)即要經(jīng)過卜算看命格 其次必須是品德修養(yǎng)好的人 在生活習(xí)慣上也頗為講究 當(dāng)上布摩后 不能吃死肉、狗肉 以及靈長類動物肉等
張華順 黎榮 攝
10多歲起 王秀平就跟著老布摩學(xué)習(xí) “布摩肩負(fù)為大家祭祀祈福的重任 容不得馬虎” 王秀平介紹 布摩需要懂得天文地理以及歷法 要學(xué)習(xí)的自然也很多
彝族經(jīng)書 張華順 黎榮 攝
漢字和彝文也是學(xué)習(xí)的重點(diǎn) 而彝文有六萬多個(gè)字 王秀平介紹 “還要掌握國際音標(biāo) 兩種語言都精通 念誦經(jīng)文的時(shí)候才能準(zhǔn)確地表達(dá)”
彝族同胞參加火把節(jié)取火儀式 羅大富攝
彝族尚火 火把節(jié)是彝族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一 對于布摩也是一年中最重要的任務(wù) 王秀平告訴記者 火把節(jié)根據(jù)彝族太陽歷而定 太陽歷通過觀測太陽運(yùn)動定冬夏 以北斗星斗柄指向定寒暑 當(dāng)斗柄上指即為“大暑” 又稱“星回” 這段時(shí)間就要過“星回”節(jié) 即火把節(jié)
羅大富攝
在彝族傳說中 每年農(nóng)歷五月初五 南方火星神開始游蕩 于六月初五抵達(dá)人間 必須在20天內(nèi)將其送走 否則將發(fā)生火災(zāi) 因此火把節(jié)一般在 農(nóng)歷六月二十四前后舉行
火把節(jié)現(xiàn)場 羅大富攝
農(nóng)歷六月二十四 布摩會用五彩絲線纏繞雞蛋 象征宇宙 在火爐上繞圈 把火星神引入雞蛋 然后挨家挨戶在爐灶內(nèi)點(diǎn)燃火把 將火把從大門底下送出 而后把收藏火星神的雞蛋 掩埋在土坑中 并用污水將火把潑滅掩埋 稱為“壓火星”
羅大富攝
之后便是祭火神 村寨中設(shè)一火炬 火炬前擺上四方桌 桌上擺上貢品 布摩念誦經(jīng)文 請兩位德高望重的寨老 用火石引燃火草、點(diǎn)燃火把 這便是無源之火、圣潔之火
鄭語欣 攝
圣火交由布摩 眾人上前取火 將取到的火把從大門上方送入家門 點(diǎn)燃爐灶 未來一年的火種就有了 稱為“傳火”
羅大富攝
傳火后 大家會從灶里取出火把 丟在一起形成巨大的篝火 能歌善舞的彝族民眾圍著篝火舞蹈 布摩會在這時(shí)念誦祝福詞 祈愿大家平安幸福
赫章縣阿西里西大草原火把節(jié)現(xiàn)場 羅大富攝
文旅融合發(fā)展的今天 火把節(jié)獨(dú)特的民俗魅力 吸引著眾多游客前來 并被賦予更多時(shí)代內(nèi)涵 彝族佳節(jié)被更多人接受喜愛
赫章縣阿西里西大草原火把節(jié)臨時(shí)集市 羅大富攝
王秀平老人對此也十分高興 細(xì)算至今 他的布摩生涯已經(jīng)60多年 隨著年齡的增加 他也肩負(fù)起傳道授業(yè)的重任 用心用情地傳播著民族文化 除了傳授家族內(nèi)的子侄孫輩外 他還向各地上百人 教授彝文彝語和布摩知識 “文化沒有不外傳這一說 能夠長久廣泛地傳承下去 才是最重要的”
（本文轉(zhuǎn)自云上畢節(jié)、畢節(jié)文旅，相關(guān)權(quán)屬歸原文。）
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